大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

意：一為顯法界攝相應故、二為迴小入大

行故。菩薩眾有三：一舉數；二列一百四

十名，有十五位，各顯別法，可思之；三歎

德。德文，初總、次別。別有二：初七自利行、後

三句利他行。二聲聞中有三：初舉數、二列

名、三歎德。五疑念請中，初請、次結。初有六

十句，有三：初三十句，辨所請法；二有十句，

歎眾堪聞；三二十句，歎佛堪說。法中有三：

初正辨所請果法、二十句辨因人未窮、三

有十推功在佛。初所疑法中有三：一辨疑

人、二辨念、三明所念法。三歎佛堪說中，初

十句明因圓、二有十歎果滿。六入定中有

二：初入定；二「入三昧已」已下明顯淨土相，

即定力也。初文有三：初辨方便、二正入、三

「欲令」下明入意所為。此何故唯依大悲？為

前說通解行，此唯存行，令其去危得樂故

也。第二入定力顯淨土中有五：初莊嚴重

閣、二嚴園林、三嚴虛空、四「何以故」下釋成、

五「如此祇樹」下結通十方。初文有二：初總、次

別。別中有十種莊嚴，可知。下諸園空十句，

可知。五結中有四：初結、次佛集、三菩薩集、

四重嚴空。亦可大文分三：初莊重閣等即

器世間、二如來集即智正覺、三菩薩集即眾

生世間耳。所以因果俱集，顯因果實成故

也。七集眾，文有三：初辨十方眾集、二「是諸

菩薩」下歎德。三「爾時諸大聲聞」下辨不共相。

初文，十方皆有八：初遠過塵數界海，即從

量也；二列世界名；三辨佛名；四列上首菩

薩名；五辨眷屬；六供養具；七來詣佛所；八