大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

頂，讚歎根行相應。六善財偈歎，此等表意可

知。此有二：初長行、次偈頌。偈中，初一慶見

彌勒；次一願見文殊本師；三重請彌勒，即

舉德成位，亦即攝勝德也。中有四：初敬

禮、二自說發心請問、三「大聖」下歎德、四「唯

願」下結請。四偈歎善財，文有三：初長行總

示大眾能發心人、二偈歎善財德、三長行結。

偈有六十八行，有四：初十一歎其善來、次

十八歎其自利得、次二十二歎成利他德、

下十七歎自他德滿。五領問廣歎發心，文

有四：初總歎；二「善男子汝得善利」下歎能

見知識德；三「何以故」下有二百一十八句，

廣歎菩提心令修趣入；四「是故」下結。第三

文有二：初一百一十五，歎菩提心能生萬

德，德等諸佛；二「譬如自在藥」下一百三，歎能

成大用，得彼大果，及不捨世間也。初文有

二：初辨、次結，結有三可知。第二有二：初釋、

次結，結有三可知。二自體法門，文有三：初

牒前方便攝入樓觀現量境，此文有三：牒

勸趣入、二生其勝欲、三顯方便可知；二「善

財即入」下正入三昧；三「彌勒攝神力」下明出

定也。二正入定，文有三：初入、二見淨土、三

「汝見不」下審其見解。第二文有五：初見嚴

相即信境；二「爾時善財」下獲益禮敬；三「禮已」

下現自身，即當法機器，有二可知；四「又見」

下現因果法相，即修行者所依法，此文有二，

初因、次「或於樓觀」下現果法耳；五「爾時善財

諸」下明差別異現，即顯一果互彰，立教儀則。

此文有二：初現果八相，有二可知；二鈴中