大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

第三之上大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智

方軌卷第三

終南山至相寺沙門智儼述

22十地品第六他化天會十地品二十二

此會初四門分別，同前。一辨名者，他化自

在天會，從處得名也。十地品者，數義以彰

名也。二來意者，有二：初會來意，前是《阿

含》，次入證故來也；二品來意者，前方便迴行

向於菩提，今行相增明轉入十地，義次第故

也。第三宗者，有二：一會、二品。會者有四：一

明所治，謂正使煩惱業報及性三障上心種

子。二能治，謂正無分別智及普賢性起智。三

所成德，謂有二，所謂人、法。人有二種，謂正

化及助化，各有體相用，並通性起等。法者，

謂理教行果，並通性起及修生等也。准以

思攝，可知。四明所成位，謂十地位及普賢性

起無漏法門等也。若論品宗四義，准上唯

取修生為異耳。又此品以不說為說義即

證普賢德位，以說為說三乘宗。第四釋文者，

問：此會共上二三四五會何異者？答：且有四

異，一漏無漏別；二本末別；三共不共別，十地

人天聲聞等共採故。《地論》云「亦能生成人

天道行，餘則不然。」可准之。四位別，如是一

切。問：何故此會獨不顯別處及彼體用二融

放光往來集眾嚴具者，何也？答：欲顯此會是

證了法無二，體用遠近並無別異故，不須

表顯別處等也。又此會等是證法，不可以