大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

見益用，有六句可知。五「其有眾生」下辨得

益所以，有五句。六「逮得如來」下廣明其益

相。二攝益中有三：初辨顯器世間攝益、二

「諸大菩薩現坐」下智正覺自在攝益、三「或見

在天」下眾生世間攝益。此文有二：初辨處；

二「顯種種」下明顯身相，亦可但是智正覺十

身也。若依下結文，但是國土世間及眾生世

間也。六廣益相，文有二：初得自利行、二「時

彼諸菩薩」下明利他德。初文有二：初舉德、

二「爾時文殊」下說偈讚歎。初文有三：初舉

身座體；二「顯大自在」下明座及身德用；三「爾

時彼諸菩薩深入」下，既有內資外顯益相，隨

分利他也。初文有二：初舉德成身、二「彼師

子座」下明歎德顯座。初文有四：初總出三

昧德體；二次列十門以為德用，即上十門

也，此文有二可知；三「所謂種種」下辨德所

依；四「得深入菩薩三昧門」下廣辨上三昧門

耳，亦即所成也。亦可上十一門並是總功德

門，此有三：初總、次別、三以廣顯略也。第二

別中，略明一百句三昧門。第三中有二：初結

成廣說；二「入如來海」下結觀分齊，證行圓滿

也，此文有二可知。此中定三昧法門者，並

通一部，為起法所依。所有解行分齊，並皆准

此思攝也。二座中有二，可知。第二明座身

德益，有二：初辨相、次「如是等」下結成德相

歎不可盡。初文有三：初十三句，德自利行；

二「安住莊嚴」下五十七，利他行；三「決了如來」

下二十，自他行滿可知。第三外益，於文有

三：初立、次釋、三結。第二文殊偈讚祇林，顯