大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

第四之上大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智

方軌卷第四

終南山至相寺沙門智儼述

第七地者，六門同上。一釋名者，善修無相

行，功用究竟，能過世間二乘出世間道，故

名遠行地。二所治者，依《地論》文，細相習障；

若依《攝論》，麁相行無明；此文在六地。又有

兩無明：一微細相行起無明，即迷俗也；二

一向無相思惟方便，即迷真也。及二業障有

一報障因緣生死。三所顯者，種種法無別義。

四所成者，成方便波羅蜜。五所得果者，達

種種法無別功德，得一切相滅，恒住無相

果。六釋文者，經文有三：初偈讚生後、二明

地體、三偈頌結前。初有十四偈：初十三大

眾三業供養、次一解脫請。初文有二：初十二

正讚請、次一結供養攝行入上位。初文分

二：初三偈諸天總修三業供養，身口意三請

也；次九偈是別。別中有三：初一當處天王

供養；次有一半明餘天王欲聞法益；次六

偈半明天女等承力歎佛三業勝用，二偈半

身也、次一口、次三意也。二辨地體中，大判

為五：一樂無作行對治差別，治前地樂空

心；二彼障對治差別，治此地有相心；三雙行

差別，行成相也；四前上地勝差別，校量也；五

彼果差別，純熟也。樂無作中，經有三：初總

生起、二正釋、三結利益。第二文有二十句，

攝為十對，一一對中，皆初明其境界無量、