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所劫若有眾生」下辨利他德用、六「我初發心
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來」下總結也。三引現定用,文有五:初歎德;
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二審定;三答;四成事;五出定仰推中,初舉
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六喻明行深廣、二結。第二十真實行菩薩
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位,得至一切處行法門,知識外道名隨順一
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切眾生。三文同前。初教勸中有三,如前。二
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依教進入中有八:一辭退、二念前法門、三
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漸到、四「周遍」下尋求、五「於中夜」下見依相、六
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「爾時善財」下見正報相、七「往詣」下敬儀、八請
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問法門。三正入中,「答言」下有三:初歎發心、二
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「知已安住」下說自分所得、三「諸大」下仰推勝
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分。自中有四:初辨法門;二「以平等般若」下
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明法門體用攝化;三「復次善男子」下以親近
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利益用證前行,有三可知;四「我唯知此」下
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結。第二體用攝化有三:初舉智光;二「觀察」
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下觀其機器,有三可知;三「以妙智」下說法
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被益。仰推中,初別明、下結。此下十知識當十
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迴向位。初即第一救護眾生離眾生相迴向
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菩薩位,長者名青蓮華香,入香法門。初勸
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教、二「時善財」下依教進入、三「答言」下正入。初
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教中有三,如前。二進入中有六:初辭;二「爾
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時乃至不惜」下念修前法獲益,有二可知;
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三「漸漸」下至其處;四「詣青蓮華」下隨進得
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實;五「頭面」下禮敬;六自說發心請問未聞。
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三正入中有三:初歎發心、二「我能」下明自
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分法門、三「諸大」下仰推勝分。自分有二:初
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辨所知、二結。初文有三:初知香法;二「彼香」
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下知香起因有十種因:初一立、二所為、三
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法成、四諸分具、五無過、六德成不動、七善
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