大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

初教中有三句，可知。二「時善財」下依教趣入，

有四：初辭退；二詣；三見相，故下文云「向所

顯現」者，即指此相也；四敬禮。三正入中有

二：初說自分法門、二「諸大」下仰推耳。自分

中有四：初得十種心下於知識十種心等，即

法體。亦可十種心由屬前第二依教趣入第

五文，即當請問也，但為顯八地無相故不

言請，「共法」已下始是法門體，宜可思攝耳。

二「偏袒右肩」下說偈讚歎。三「白言」下請問法

門名及久近成道因緣。四「我唯」下結。初文有

二：初得十心、次得應共菩薩法。十法有

三：舉、釋、結。數雖有十，列唯八句。句別先舉，

次釋可知。二共法中總，有四：初總、次「所謂」

下別有一百句、三「得如是」下結、四辨益。共

有三義：一師與弟子共、二位中攝法共、三

緣他共法故得共行也。上來善財行窮，至

此無功用地，故廣辨獲益。二偈文，有二：初

長行明說偈意、次正歎。偈中有十行：初一

於知識起自己心攝也、次六明由知識得

法請為廣說、下三念德難報。三辨答久

近，文有二：初問有三問，可知；次答。答文有

三：初答法門名、二「我入此」下明法大用、三

「如汝所問」下明答發心久近。又亦可發心久

近答第二問，大用者答第三成佛問，即因廣

大隨機上下，故未定作佛也。第二答大用

中有五：初總說入此法門得平等離染

著，即理智也；二解一切色後智，了色性也；

三「於念念中現如是」下總結自在神力；四「或

見」等下廣顯行相品類等也；五「我住此」下結