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也。別中,地具者,成地因行也。地法者,十法界,
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是地體故。地得者,攝之在己,證得也。次第者,
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地地始終也。地修者,四五修等也。住者,當地
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修滿也。地境界者,三性三無性,亦可分局也,
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是地所緣境也。持者,境持觀心也,亦可因持
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果。共者,信悲慈捨等十行等,通成諸地也。
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正道者,根本智也。二趣入中有二:初一句起
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正希望、二「虛空界等」下辨趣入方便。此文有
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二:初善財總念淨土法身、二「起是心時」下瑞
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相應現。此文有三:初辨見之因緣、二「即見」
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下正見相也、三結前生後。現相,文有二:初
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十淨土相、次十法身相。又亦可初十顯淨國
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土及淨眾生世間;次十顯淨因陀羅網境界
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成智覺分齊,欲明普賢分齊耳。三證入中有
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五:初明普賢德用攝化、二「我於過去」下重
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述普賢本因勸修勝行、三「善財經由親近」
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下校量顯勝、四「善財能自究竟」下歎善財行
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勝、五說偈歎佛結終於後。初文有四:初總
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見勝妙等諸如來;二「善財見普賢」下見法界
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行用;三「普賢即申手」下加令得三昧;四「普賢
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告」下審問定事,有三,初問、次答、三歎德也。初
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文勝妙有九義,等諸如來,亦十也。二見行
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用中有四:初明外用化;二「重觀普賢」下內用
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攝化;三「十方」下結會平等,有五句;四「善財
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見普賢」下明善財得十不壞智門益。初文
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有二:初釋十九出生用、次結。二內中有二:
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初釋、次結。四善財得益,文有二:初總牒十
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門、二別辨。三摩頂加得三昧中有三:初摩、
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二得益、三「如此」下結會。二摩頂益中有六,
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