大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

是最後生也。第四智照無二相，人名文殊師

利，入普見順知識教法門，亦云菩薩寂靜法

門。文有三：初「善男子汝往文殊」等辨勸勝進、

二「時善財」下依教揀擇即趣入也、三「爾時善

財」下正入法界。初文有三：初示人名、二示

教問、三「何以故」下歎德。此中略無處，下文云

「到普門國」也。歎德有六：初責；次答，即歎德；

三「善男子」下重示以勸；四「是故」下結勸也；五

重責；六答耳。依教趣入中，初敬禮、次辭退、

三經百一十城漸至處、四揀擇也。普門國是

文殊一暫化處也，亦可智所依普法耳。第三

正證入中有二：初見、二獲益。所以不云說

法，證無言說故。所以此中普見，為表見

大智普照不二故。所以不言見文殊，顯

普照離見相故。不違其教者，通諸知識順

忍故。二增長等者，證益在己。此中有四：初

成利他、次「安住」下成自分行、三「入佛甚深」下

隨順勝分、四「現入諸趣」下明自他德成入普

賢行也。此下第五顯因廣大相，人名普賢，

入十不壞智慧法門。有三：初善財聞普賢

名者，教勸勝進；二「一心欲見普賢」下依教趣

入；三「善財即見普賢」下正證法界。初文有二：

初聞普賢名，即示名也；二「行願」下即歎德

也。此無示處辭等，意可知耳。言聞普賢名

者，上聞四普：一教量中文殊分具普賢行、二

趣入中至普門國、三現證中普見諸知識、四

證後智修普賢行也，故言聞也。歎德文有

十一句：初行願諸地者總、次具下十句別。總

中，初顯地前願樂行、次歎地上所依位功德