大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

下歎德以勸求。初文有二：初示天以表淨，

女以表內智慈悲，顯妙法身。此文有三，可

知。二明二童子等，表見化用，修成方便資

成依止，即寄福慧也。亦可前摩耶示以實

應實，此童子等以相應相也。有說：此中失

次。此意未詳，且作此釋。「又作是言」者，是摩

耶言。案：此即以理成事不虛。若爾，前正念

天及女寄是妙智法身，云何？答：正念即體相

成，此寄依體成相耳。二示依報住處，文有

四：一示方、二示國、三示園林、四示樓觀，

并因也，所以云南為事，因位順正果故。

三示知識名中，初名、次辨德。四教問中有

十句：初五問修方便相、次五問正修行相。

五歎彌勒能說德，有二：初歎能說德、次「汝

不應於」下廣歎勸求。初文有二十句，分二，

謂問答二可知。答中，初知識自成德、二彼菩

薩能成善財勝行。二廣勸求中有五：初一

百七句勸修諸相行，此初文有三：初十句

總勸教、二「何以故」下釋成求法相、三「善男子

略說」下九句結略顯廣。初釋勸修諸相中

有二：初釋、次結。初釋，文有三：初四十二句

自利行，有三：初勸、二責、三廣辨；二「照無量

法」下利他行；三「詣諸佛剎」下四十一句勝分

行。二「是故善男子」下正勸求知識。三「復次乃

至則為慈母」下引十喻歎知識，釋、結二也。

四「發大地心」下辨求知識益，此文有二：初

明轉受法藥儀；二辨藥病相擬法耳，此文

有三，可知。五「善男子詣善知識」下結行成

益，此文有三：初辨自分；二明勝進，有二，