新華嚴經論

將釋此品，兩門分別：一釋品來意、二隨文釋

義。一釋品來意者，為明前有〈十定品〉，此明以

定起用，即有十種神通。二隨文釋義者，即明

已下有十種神通。其十通名，具如下列如文

具明。第一初一段有十三行半經，明都舉十

種通之數，并舉初他心智通之大用。第二段

有十一行經，明天眼智通之大用。第三一段

有二十四行半經，明宿命隨念智通大用。第

四一段有十八行經，明知盡未來際劫智通。

第五一段有十三行半經，明天耳圓滿智通

之大用。第六一段有二十行半經，明住無體

性神通，起十三種神通大用。第七一段有十

三行經，明善分別一切眾生言音智通大用。

第八一段有四十一行經，明出生無量阿僧

祇色身莊嚴智通大用。第九一段有二十二

行半經，明以一切法智通大用，此明於根本

無作智起一切差別智故。第十一段有三十

五行半經，明以一切法滅盡三昧智通大用，

此一段明於法性寂滅理中常起大智大悲大

用利生恒圓滿故。閻魔王者，此曰遮止，謂遮

止誡勗罪人，能離苦故。此已上十通，皆以不

思議無作無礙無限大自在智，起無限寂用，

入因陀羅網境界重重自在法門，皆不可作

三乘有限量見故。如阿那律，我以天眼見三

千大千世界，如觀掌中菴摩羅果等。如權教

菩薩，見自他佛國往來彼此皆有量故。此約

法身無限無表裏，中間智身亦爾，總無限故，

處帝網重重大用故。總約第一義天一切智

天，非如世間上界諸天眼耳通及三乘聲聞