新華嚴經論

忍、如幻忍、如焰忍、如夢忍、如響忍、如影忍、如

化忍、如空忍，皆如上一一隨五位同配同修。

又一位具十忍故。餘義如文自具。已上十一

地行滿。

30阿僧祇品阿僧祇品第三十

將釋此品，約立四門：一釋品來意、二釋能問

之主、三釋說法之主、四隨文釋義。一釋品來

意者、明前〈十定〉、〈十通〉、〈十忍〉三品，明該括因果

初終，始末不遷剎那之際，已成神通法忍具

足。明一切諸佛所施因果教行方便果行相

資始終，不絕不離剎那之時。如《仁王經》十生

滅為一剎那，九十剎那九百生滅。如是三世

佛果及普賢方便行，總時不遷故，但以剎那為

量，不立生滅之名。設論生滅，但於剎那內安

立，更無長短。自此已下至〈如來出現品〉，明佛

果之中三業廣大自在行門。且如此〈阿僧祇〉

一品，明如來心業廣大自在。二〈如來壽量品〉

明如來命廣大自在。三〈菩薩住處品〉明如來

行攝生廣大常住自在。四〈佛不思議品〉歎佛

三業神德廣大自在。五〈如來十身相海品〉明

佛身業報功德莊嚴廣大自在。六〈如來隨好

光明功德品〉明佛三業所順法身所感之功

德廣大自在。依《瓔珞經》配第三禪，說佛華三

昧，有百萬億偈，即是此〈普賢行品〉是其略也。

當第七會，合名佛華三昧品。七〈普賢行品〉明

佛三業果行遍周廣大自在。八〈如來出現品〉

明佛覺行遍周，常於一切世間無時不出，現廣

大自在。此之八品經，總歎佛果行智德二業

功用，及莊嚴報相廣大自在故，以故此品須