略釋新華嚴經修行次第決疑論

卒申難盡，但隨世法及出世法隨事迴轉。是

故經言「主方神隨方，迴轉者法也。」以明法無

定體，隨事變通。以明處此位中，隨其世間事

宜，教行自在，隨方迴轉。引導其前者，以明善

施教行，引導一切眾生，以教行為先也。足行

神持寶蓮華以承其足，神表智，於萬行中處

世無染也。以明行體性無垢故。閻浮幢林神，

雨眾雜華雲。此林近阿耨達池，以表萬行如

林，覆蔭含生。不行一行，處行無量，度脫眾

生。華者行也。無盡光神，舒光破暗者，恒以智

慧破一切迷暗故。不動藏地神現諸寶藏，令

一切眾生修其善業，發開智慧寶藏故。普光

明虛空神莊嚴虛空者，以普光明智度眾生，

普令眾生行於空行，破諸迷暗，獲無量福德，

以自莊嚴成就。德海神雨摩尼寶者，以大慈

悲行淨眾生垢故。無垢藏須彌山神，頂禮恭

敬，曲躬合掌，以明自智高勝，恒行謙敬，無我

慢之心。無礙力風神，雨妙香華。此是巽神，以

明智慧善說風教，聞者歡悅，是香華義。巽為

風教義。春和主夜神，莊嚴其身投地者，眾善

行為莊嚴。一切者，行不離根本智地常覺悟。

主晝神執普照諸方摩尼幢，住在虛空。放大

光明者，以明無相法身為虛空，根本智光為

摩尼寶幢體。以智自性無垢淨光為照耀體，

以明萬行及以心境，恒以根本普光明智普

照十方，無一法可得，而以萬行度諸眾生，不

離此智。常不迷心境，即能於世間而無染著。

處於世間教化眾生，常行此十行法而無過

失。此十箇神，以表神智處世之行十波羅蜜，