略釋新華嚴經修行次第決疑論

三千大千世界中，九十六種外道皆悉與其

同行，故名遍行。在山頂上平地經行，以明智

波羅蜜。智高出世俗，名為山頂。大悲平等普

攝眾生，名為平地。善知識以無依智，於此閻

浮地城邑聚落一切眾生中男女大小，常現

其身，同其色類而為說法。諸眾生等皆悉不

能知我從何所來，唯令聞者如實修行。十方

一切世界人天六道常皆如是，故號遍行。從

我唯知此至一切處菩薩行已下，是推德昇

進。已上十善知識，成就世間諸藝治化之行，

兼修出世之心多。若恒以生死苦海常處其

中不出不沒，以成大智大慈悲及一切智海，

後位方明。

略釋新華嚴經修行次第決疑論卷三之上

三之下略釋新華嚴經修行次第決疑論

卷三之下

大唐北京李通玄撰

十迴向十迴向

第一救護一切眾生離眾生相迴向善知識，

以檀波羅蜜為主，餘九為伴。南義如前。有一

國土名為廣大者，以此迴前十住、十行，自修

解脫心多，令同於生死，調和生死涅槃。五位

菩薩地位昇進，教化一切眾生相智慧之香，

令成就普賢廣大願海。由此為首，故國名廣

大。有鬻香長者，以明能和鬻諸香，以表能調

治生死，便成大智大慈悲五分法身戒定慧