略釋新華嚴經修行次第決疑論

以自發心來所有迷障為塵劫。迷解得法清

涼為月幢。妙慧現前為妙眼佛。妙慧無形、體

性如空，不可破壞、含容眾法，名之為藏。從我

唯知此不可壞智慧藏法門已下，是推德昇

進。已上明十迴向於生死之中智悲圓滿一

終訖，像天地之靈養而不窮，無怖其報，末後

天地之神表之。向下九箇夜天、一箇瞿波女，

以表十地長養大慈大悲，破生死無明之長

夜，以夜天神表之，如下具明。已上十善知識，

以明入生死海，不出不沒，成就智悲，及一切

智智令圓滿，如海功多。若以生死海中，大智

大慈悲漸漸任智無功，破長夜暗，周滿十方，

覆蔭眾生，任其神用。普周主治世法，如下十

地位中諸夜天神等眾是也。已下皆依十迴

向中法樣，成滿至於等覺位也。

略釋新華嚴經修行次第決疑論卷三之下