無量壽經義疏

胎，故須同之。具此多義，故受胎生。此第二竟。

准餘經論，是中少一住胎之相，通此所少，第三

相竟。從右脇下，是其第四出生之相。於中有

三：一生處異常。二「現行」下，所現奇特。三「釋梵」下，

天人敬養。初中「從母右脇生」者，世人生處不

淨臭弊，佛為異之，故右脇生。雖從右脇生，如

出雲霧，母身安適，無為無苦。第二所現奇特

之中，初先明其身現奇特。「舉聲」已下，口現奇

特。身中有三：一於十方各行七步，示現丈夫

奮迅之力，於十方界獨出無畏。二身光普照，

令人覺知。三「無量」下，震動大地，使魔怯伏。「六種

動」者，如《地經》說，所謂動、踊、振、覺、吼、起。動如車

掉。踊如泉誦，亦如釜沸。振謂下，如世空物振

之則下。覺者動勢，令人心覺，乃至空居眾生亦

知。吼者發聲，地如麵起。上來明其身相奇特。

「舉聲」已下，口現奇特，自唱尊號，令人歸趣。上

來第二所現奇特。第三段中「天人敬養」，文顯

可知。佛德深重，故使釋梵咸來奉侍，人天歸

仰。第四相竟。「示現」已下，是其第五童子之相。

於中有二：一身具眾伎，謂示算計、文藝等事，

佛已久知，隨化始學，故曰示現。二「博綜」下，知

解寬廣，博綜道術，知事寬廣。博謂廣博，綜謂

綜習，仙通祕術。無不博學，名博綜道術。「貫練

群籍」，知教寬廣。貫謂貫通，練是委練。世俗異

典，名為群籍。於此悉知，名貫練群籍。此第五

竟。「遊於後園講武試藝，現處宮中色味之間」，

「遊後薗」下，是其第六娉妻之相。於中初言「遊

於後薗講武試藝」，娉妻前事。如《本起》說：槃馬

筋力，名為講武。共射金鼓，說為試藝。「現處宮