無量壽經義疏

修對治；三「無染」下，離煩惱體；四「三昧」下，復明

修治。就初段中，先離惑因。「不著色」等，明離惑

緣。前離因中，「不生欲覺瞋覺害覺」，正明所離。

覺有八種，如《地持》說：一是欲覺，思財思色；二

是瞋覺，亦名恚覺，思欲瞋他；三者害覺，亦名

惱覺，於他人所念欲加害；四親覺，追憶親緣；

五國土覺，念世安危；六不死覺，謂身不死，廣

集資生；七族姓覺，念氏族高下；八輕誣覺，念

凌他人。此八種中，初三過重，為是偏舉。「不起

欲想瞋想」，重復顯之。不起欲想，名離欲覺；不

起瞋想，名離瞋覺；不起害想，名離害覺。亦可

前言不生三覺，就始彰離；不起欲想瞋想害

想，據終明離。未對境界，預起邪思，名之為

覺。對緣生心，說為三想。此皆離之。下離惑

緣，「不著色聲香味觸」等。此初段竟。

無量壽經義疏上