無量壽經義疏

勝，如幢上出。後四是其四無礙智起說被物。

「震法雷」者，法無礙智化眾生也。天雷一動，卉

藝生牙；法音一聞，闡道快成。「曜法電」者，義無

礙智益眾生也。電光一發，有物斯覩；義言一

宣，諸義悉見。「澍法雨」者，辭無礙智化眾生也。

以辭宣說，如雲注雨，演法施者，樂說無礙利

眾生也。隨人所樂，宣說授與，名演法施。此八

是別。「常以法音覺諸世間」一句，總結。上來第

一身口起化。自下第二身口攝益，於中有四：

一身業伏魔，令離邪業。二「摑裂」下，口業破邪，

令離煩惱。此二一對。三「入國分」下，身業受供，

生人福善。四「欲宣法」下，口業說法，令修出道。

此二一對。初中有四：一放光普照無量佛土；

二以神力令一切界六種振動；三由前放光，

總攝魔界，令皆歸伏；四由前振動，動魔宮殿，

使之懼怖。第二口中，文亦有四：一能摧邪。「摑

裂邪網」，為破邪法。「消滅諸見」，教斷邪心。此二

除見。「散諸塵勞」，為破欲境。五欲境界，有能塵

坌，勞亂眾生，名曰塵勞。說空破遣，目之為

散。「壞諸欲塹」，教捨欲心。愛欲之心深而難

越，故說為塹。教斷名壞。此二除愛。此之四

對，合為第一明能摧邪。二「嚴護」下，明能通正。

「嚴護法城」，遮人毀謗。法能遮防，說之為城。讚

善息謗，名嚴名護。「開闡法門」，聞說正教。總法

有通入、趣入之義，故名為門。披演令入，名開

名闡。三「洗濯」下，結前第一摧邪之義。見愛煩

惱，名為垢污。教除名洗。四「顯明」下，顯前第二

通正之義。「顯明清白，光融佛法」，顯前文中嚴

護法城、除邪顯正，故曰顯明。所顯之法，出離