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佛光映弊,日月攝光不能外照,名戢重輝。「為
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眾」一偈,重舉化德,文顯可知。後一偈半,重明
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自德。初偈明佛因成得果。「供一切佛具眾德
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本」,福因成也。「願慧悉滿」,智因成也。「為三界
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雄」,明因得果。下有半偈,彰用自在。佛無礙
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智,達無不照。上來一段,廣舉佛德。「願我功
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慧等此勝」等,發願求同。功是福因,慧是智因。
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願我以此福智之力,等佛如來最勝之尊。上
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來十偈,立誓自要。「斯願」一偈,請證要瑞。若定
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剋果,大千應動,空雨妙華。自下第五如要相
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現。法藏說已,應時地動,應前所要;雨華散
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上,應後所要。「自然」已下,出聲記嘆。自下第
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六總以結嘆。初先結之,「超出」下嘆。上來明願,
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下次明行。於中有二:一明修具;二「隨生」下,明
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報殊勝。前中復二:一修淨土行;二從「不生欲
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覺」已下,修法身行。修土行中,「時彼比丘於其
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佛所大眾之中發此弘誓建此願已」,牒前起
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後。牒前願心,起於後行。「龍神夜叉乾闥婆」
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等,是其八部。「發此弘誓」,牒前所發四十八願
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而起於後。「建斯願已」,牒前我建超世願等而
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起於後。下明起行。「一向專志莊嚴妙土」,總明
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起行;「所修佛」下,別明起行。別中先舉淨土之
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果;「於不可」下,對之修因。前舉果中,「所修佛
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國恢廓廣大」,明土廣也。「超勝獨妙」,明土勝也。
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「建立常然無衰無變」,明土常也。修因可知。法
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身行中,初別、後總。別中有四:一離煩惱;二
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「勇猛」下,明修善法;三「遠離」下,明離惡業;四「棄
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國」下,明修善法。離煩惱中,初就自行明離煩
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惱;「無有虛」下,就利他行明離煩惱。前自行中,
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文曲有四:第一明離煩惱因緣;二「忍力」下,明
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