無量壽經義疏

其相。第三段中，先問後答，文顯可知。第四段

中，先明所有。「又其國土無須彌」下，彰其所無。

明所有中，「自然寶成」，明其體相。「恢廓曠蕩」，明

其量相。「悉相雜」等，明莊嚴相。明所無中，初先

正辨；「阿難白」下，問答重顯。前正辨中，初無山

等、次無四趣、後無四時春秋等別。後重顯中，

文別有三：初阿難問：若無須彌，四天王等依

何而住？如來反質。二阿難正答，如來約之以

顯彼事。三阿難彰己為他故問，非自不知。上

來略竟。就下廣中，文別有四：一明佛身、二即

約身明其從眾、三明國土、四即約土明其人

民。就初段中，應先解釋三佛之義，然後釋文。

義如別章。文中初先明佛光相、後顯壽命。前

明光中，奇嘆以顯，先別、後結。別中有四：一

釋迦自嘆；二「其有眾生遇斯光」下，明諸眾生

見聞利益；三「無量壽光顯赫」已下，諸聖共嘆；

四「若有眾生聞其光中」下，重明眾生見聞獲

益。初中有三：一辨勝過劣，無量壽佛光明第

一。二「諸佛光明所不及」下，舉劣顯勝。佛光

實等，隨化故爾。三「是故」下，嘆顯勝，有十二

句。初「無量光、無邊、無礙」，此之三種，當相以

嘆。無量，多也。無邊，廣也。無礙，自在也。「無對、

炎王」，此之兩種，寄顯勝。他光不敵，名無對

光。此光勝餘，名炎王光。「清淨、歡喜、智慧、不

斷」，此之四種，當相以歎。離垢稱淨，能令見者

心悅，名喜。於法善照，名智慧光。常照不絕，

名不斷光。「難思、無稱、超日月光」，此之三種，

寄對顯勝。過世心想，故曰難思。過世言相，名

無稱光。過世色相，名超日月。上來第一釋迦