無量壽經義疏

此因果自心不識，他無語者，故永不解。四「吉

凶禍福競各作之，無一怪」者，重明無行。前句

無行，彰不作善；此句無作，明其造惡。自已為

惡，他無語者，故不永離。上來一段其明有

癡，下明癡過。於中有四：一由癡故父子相

哭；二「如此人」下，明由癡故造惡受苦；三「或室

家」下，明由癡故親戚相憶；四「總猥」下，明由癡

故造惡受苦。初中先明父子相哭。「教語」已下，

明難開曉，是以生死流轉無已，為之輪轉。第

二段中，句別有五：一明此癡人曚冥抵突，不

信經法，各用快意；二惑於愛欲，不達道德；三

迷於瞋怒，貪狼財色；四坐前三種，不得正道，

多受諸苦。當更惡趣，明有重苦。生死無窮，明

有深苦。五「哀哉」下，如來傷歎，令人厭捨。第

三段中，句別有三：一由癡故親戚相憶不可

開解；二「思想」下，明由相憶不能修善；三「便旋」

下，由不修善不能得道。第四段中，句別有四：

一癡故起貪，追求世事，「總猥憒擾貪欲愛」等；

二「各懷殺」下，癡故起瞋，共相殘害。「各懷殺毒，

惡氣窈冥，為妄事」等。三「自然」下，明由前惡受

苦難出。造罪之人，宿罪之力，自然招集非法

惡緣，隨而與之，恣其作罪。待其罪極，頓奪令

盡，將入惡道受苦無極。四「痛不可」下，如來傷

歎，令人生厭。上來廣舉三毒之過，自下第二

勸力修捨。於中有四：一正勸修捨、二彌勒領

解、三重修捨、四彌勒領行。初中有二：一勸人

修行；二「儻有疑」下，勸人請問。勸修有三：一舉

前過，勸人修斷。「佛告彌勒世間之事，用是事

故坐不得道」，舉前過也。「世間事」者，牒舉向前