無量壽經義疏

舉，次辨、後法，下喻顯過。辨中初先明其殺

惡。「世有常道王法已」下，約殺明痛。「壽終」已下，

就殺明燒。前明惡中，「諸天人」等，明造惡人。「欲

為惡」等，正明造惡。「不知修」下，明造惡過，於中

初先正明其過。「又尊貴」下，舉得顯失。痛燒可

知。是為下結。譬如已下。喻顯燒相。就明善中，

先辨、後結。辨中初言「人能於中一心制」等，正

明作善，翻對前惡。「身獨度脫獲其福」者，翻對

前痛，翻對前燒。「是為」下，結。第二門中，先惡後

善。惡中先舉，次辨、後法，下喻顯之。辨中初

惡，「今世現有王法已」下，第二明痛。「因其前世

不信」已下，第三明燒。惡中還初明造惡人。「都

無義」下，正明造惡。「破家」已下，明造惡過。正造

惡中，「都無義理不順法度」，明其無善。「奢婬憍」

等，明其造惡。「奢婬憍縱各欲快意」，興盜所為。

「任心自恣更相欺」等，正明劫盜。餘文可知。第

三門中，先惡後善。惡中初舉，次辨、後法，下喻

顯之。辨中初惡，「亦復不畏王法」下，痛。「如是之

惡著於」下，燒惡中初明造惡之人。「常懷邪」下，

正明造作邪婬之惡。「交結聚」下，明造惡過。為

婬造作殺盜等事，是其過也。餘文可解。第四

門中，先惡後善。惡中初舉，次辨、後結，下以喻

顯。辨中初惡，「如是眾惡天神記」下，是明其痛。

「壽命終」下，是明其燒。惡中初先明造惡人。「不

念修」下，正明造作妄語之惡。口之四過，不應

法故，通名妄語。「增嫉善」下，明造惡過。痛中

明其宿善滅盡、善神捨遠，身無依倚，多遭厄

難，是其痛也。燒中明其惡業所牽，鬼神攝錄，

將入惡道，受苦燋焚，名之為燒。餘文可知。第