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偈是。前明彼佛授菩薩記,即其事也。第三往
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彼得不退益,次一偈是。前言生彼住正定聚,
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即其事也。第四往彼起願之益,次一偈是。「菩
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薩興願」,是總舉也,下別歎之。別中「願己國無
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異」者,求淨土願。願己得土,同彌陀佛,名國無
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異。「普度一切」,化眾生願。「名顯十方」,求佛身
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願,願得佛時名達十方。第五往彼廣供多佛
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起行之益,後一偈是。自下十偈,釋迦自歎,令
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人同往。於中三分:初有三偈,舉經難聞,歡喜
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修行;次有四偈,歎彌陀佛授菩薩記,即佛智
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德殊勝,令人歸趣;後之三偈,以理教勸。前三
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偈中,初有半偈,舉無善人不聞此經,彰經深
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重;次有偈半,舉有善人方乃得聞,顯經微
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妙。於中先明有善之人方聞此經。「曾更見」
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下,明見佛者方乃信敬歡喜奉行。次有半
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偈,舉有惡人不信此法,彰經深重。下之半偈,
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舉有善者樂聞是教,顯經微妙。舉惡不聞,令
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人捨遠;舉善得聞,使人慕修。又此文中,彰經
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深重,去人輕謗;顯經微妙,生人信敬。下有四
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偈,歎彌陀佛智德殊勝,令人歸趣。於中初有
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七句之文,明諸聲聞菩薩不測。初法、次喻、後
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合可知。次有一句,明佛獨了。次有六句,明一
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切人悉得聖道,共思不知。「假使一切」,人之多
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也。「具皆得道」,行德勝也。「淨慧達本」,空解深也。
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「億劫思佛」。觀之久也,「窮力講說」,言之極也。雖
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復如此,「盡壽不知」。下有半偈,結歎顯勝。「佛慧
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無邊」,歎佛智廣。「如是致淨」,嘆佛德淨。致謂至
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也。窮至清淨法性涅槃,故難測知。下有三偈,
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以理教勸。於中初偈,舉彼三難,勸人勤求。壽
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