無量壽經義疏

故名為德。文中初言「八功德水湛然盈滿」，總

以樹舉。言「清淨」者，八中淨也。言「香潔」者，八中

香也。「味如甘露」，八中美也。三「黃金」下，明諸寶

等莊嚴之相。四「彼菩薩聲聞入」下，彰其資用

無礙之相。於中五句，一淺深無礙、二冷煖得

中、三釋神除垢、四淨無瑕穢、五迴流相注遲

疾得所。上來明池，下明出聲。於中有四：初

演無量自然妙聲，正明出聲；二「隨所應」下，善

應物種種果聞。於中初總、次別、後結。三「隨

順清淨離欲已」下，明能起善。「隨順清淨離欲

寂滅真實之義」，順涅槃也。「隨順三寶力無畏」

等，順菩提也。此前順果。「隨順通慧菩薩聲聞

所行之道」，隨順其因。四「無三途」下，明能生樂。

「無三途」等，明無苦也。「但有自」等，明有樂也。「是

故」已下，結嘆顯勝。上來四段，合為第三明其

國土。自下第四辨其人民。於中有四：一明他

方新往生者正報微妙；二「所處宮」下，依報殊

勝；三「其諸聞薩」已下，明舊住者正報微妙；四

「其諸天人衣服」以下，依報殊勝。初中「具足清淨

色身」，明身勝也。「諸妙音聲」，明口勝也。「神通功

德」，明意勝也。第二段中，「所處宮殿衣服等事

猶第六天」，資具勝也。「若欲食」等，資用勝也，且

就食論。「彼佛國土清淨安」等，總嘆顯勝。次於

無為泥洹之道。泥洹、涅槃本是一名，傳之音

異。第三舊住眾生勝中，「其諸聲聞菩薩天人，

智慧高明、神通洞達」，明其德勝。「咸同一」下，彰

其身勝。於中初言「咸同一類無有異狀，但順餘

方故有天人名」，明身齊等。「顏貌端」下，明身殊

勝。「顏貌端正超世希有」，當相辨勝。「佛告」已下，