無量壽經義疏

成」下，是第四段，彰彼眾生智德殊勝。句別有

四：一智慧成滿。深入諸法、證會法性，究暢要

妙，窮達教詮。二神通無礙。三諸根明利。四得

忍不同。其鈍根者成就二忍，謂音響忍及柔

順忍。其利根者乃至成佛，得阿僧祇無生法

忍。「又得」已下，是第五段，彰彼生者永離惡趣。

於中初明彼國生者乃至成佛，不更惡趣，神

通自在，常識宿命，後除為物他方現生。釋迦

自說，如我國中諸菩薩也。「語阿難」下，第六段，

彰彼生者能興廣供。於中初明往十方界廣供

多佛、次從受法、後明供已未食之頃還歸本

國。前中四偈：一彰彼國諸菩薩等，於一食頃，

往十方界遍供諸佛。二「隨心」下，明諸供具隨

心化現。三「在虛空」下，明於空中化成華蓋。四

「其諸菩薩」下，明諸菩薩共奏天樂歌歎佛德。

僉謂皆也。眾皆喜躍，名僉欣悅。復供佛已，未

食之前還歸本國。自下第七，彰彼生者聞法

不絕。於中初明說法之時，眾集講堂，如來為

說。「莫不」已下，明說利益，心解得道。「即時」已

下，設供奉佛。於中初先風搖樹音；次吹妙華；

後諸天等持華香樂供養奉獻，娛樂無極。自

下第八，彰彼菩薩行德圓備。於中初別，後總

結之。別中有七：一行修離過；二「具足」下，成德

圓備；三「等觀三界空無有」下，行修具足；四「究

竟一乘」下，成德殊勝；五「摧滅嫉」下，行修增進；

六「因力」下，諸力具足；七「身色相好功德」已下，

通就諸德總嘆顯勝。初中先別，後總結之。別

中初言「所可講說常宣正」等，化行離過。「於其

國」下，自行無失。於中初先明攝對治。「滅煩惱」