大般涅槃經集解

四依品之第二

善男子！汝應供養如是四人。案僧亮曰：第

六段，明敬師之儀也。僧宗曰：四依之德實可

尊貴，能生人善，宜供養也。智秀曰：勸養有

四翻，第一正勸；第二辨供養之法；第三問答

辨供養之方；第四問答，論能現為惡者，此人

破戒不？此即第一勸供養也。

世尊！我當云何識知是人而為供養。案僧

亮曰：四依晦迹，不可別也。智秀曰：此下第二

辨供養之法也。佛將欲說，迦葉發問也。

佛告迦葉：若有建立亦如諸天奉事帝釋。

案僧亮曰：內實難知，但觀外迹。弘護法者，

便應供養。

迦葉菩薩白佛言：世尊今有所疑唯願廣說。

案僧宗曰：今昔之教既反，請會二說也。

若有長宿護持禁戒諮受未聞復當禮不。

案僧宗曰：此中有三問，此第一問也。不名持

戒者，不名小乘持戒也。

然出家人不應禮敬猶如良田多有稊稗。

案僧宗曰：成前三問也。先簡第三，次簡初

問，後簡第二問。

又如佛說有知法者如是所說其義未了。

案僧亮曰：二教相違，不應兩實，必應一是一

虛妄也。亦有所犯者，雖自持戒，不治破戒，法

滅不救，亦非我弟子。不治尚犯，況應禮耶？僧

宗曰：亦有所犯者，如今日所制，昔日小乘持

戒亦有所犯也。明駿案：「又如佛說」以下，舉今

之教以結難也。「如佛言曰」以下，引昔教以成

難也。