大般涅槃經集解

之美也。

王既知已語其師言服食甘露而不見分。

案僧亮曰：兇黨既盡，惡不孤立。請求依經，

以聞常住。

爾時童子即便以餘雜毒之藥與王令服。

案僧亮曰：求常以淨戒為本。先令讀律，已犯

重禁。於己是苦名毒，治其之罪名藥也。

王既服已須臾藥發悶亂躄地無所覺知猶如

死人。案僧亮曰：讀律列罪，譬藥發也。於外

眾中無復通路，譬躄地也。內絕聖胎，譬無所

知也。無有慧命，譬如死人也。

爾時童子立本儲君還紹先王正法治國。

案僧宗曰：還以清淨如律之人為知事也。

爾時童子經理是已既醒寤已驅令出國。

案僧亮曰：令受持《涅槃經》，譬解藥也。不經三

途，譬醒寤也。不得居眾，譬出國也。

是時童子雖為是事善能驅遣旃陀羅王。

案智秀曰：菩薩雖復同彼受畜而無所犯，為

諸淨行之所歎也。

善男子！我涅槃後護持正法利益一切諸天

人故。案智秀曰：合譬甚略，唯合菩薩先示

同而後反耳。

善男子！以是因緣我於經中但為菩薩而說

是偈。案智秀曰：舉譬答問，會前二偈之意

也。

迦葉菩薩白佛言：世尊本所受戒為具在不。

案僧亮曰：上已說不犯，所以重問者，雖云

現犯亦須現悔，亦須淨戒之人，所犯得除。此

是佛法之大，不可不明。