大般涅槃經集解

四事觀察，乃始終方知，不能交驗，應當撿問，

尋其所說也。第三譬明苟不能分別，但生平

等，則凡聖兩獲。若徒撿不得，則失聖人，空生

紛紜，更成過咎。此即第一譬也。

復次善男子！如迦羅迦林二果相似不可分

別。案僧亮曰：第二譬也。林譬僧坊。迦羅迦

譬內外俱麁，鎮頭迦譬內細外麁，而外相相

似也。

其菓熟時。案僧亮曰：應受供養時也。

有一女人悉皆拾取。案僧亮曰：修功德

人，麁細等請。

鎮頭迦果纔有一分持來詣市而衒賣之。

案僧亮曰：市是貿易之所，喻施主之家，

有彼此相資之義也。分僧供養，功由請者，喻

如賣也。

凡愚小兒復不別故買迦羅迦菓噉已命終。

案僧亮曰：識淺情局，喻如小兒。供養麁人，

心起恚慢，不生淨福，譬若命終。

有智人輩聞是事已諸人知已笑而捨去。

案僧亮曰：雖知內細，以其眾麁，亦不供養，

失福之義也。不成大乘，應得而失，惜哉。

善男子？大眾之中八不淨法供養是人若欲

供養。案僧亮曰：略合譬也。

應先問言大德食迦羅迦果已而便命終。

明駿案：麁細之迹難以眼識，應先撿訪，自當

可見。豈宜以麁廢細，使玉石俱焚者耶？

復次善男子！譬如城市有賣藥人。案僧宗

曰：第三譬。聚眾交易相資之處曰市，譬之僧

坊也。賣藥人，教化主也。