大般涅槃經集解

佛告迦葉：善男子！我為未來不為聲聞弟子

說也。案僧亮曰：答意以所為之人異也。小

乘以潔己自度、大乘以濟物為懷，不得同日

而言也。僧宗曰：制小如昔，勸大如今也。通塞

有時，遮開無定也。

善男子！如我上說正法滅已雖有所犯不名

破戒。案僧亮曰：弘法之人，雖外有所犯，內

無所破也。僧宗曰：更舉惡世應須流通，謂或

宜默然、或宜同事、或宜糺治，於菩薩道不名

犯戒也。寶亮曰：四人出世，動必觀機，是時則

行也。要先同其事，然後乃反，故云自所行

處及佛行處皆善分別也。

善男子！譬如國王遇病崩亡。案道生曰：師

師淨眾，莫二其行，有王之義也。僧亮曰：為前

方便護法而不犯戒者作譬也。國王譬清淨

持戒有德。一眾之主，有生有死也。

儲君稚小未任紹繼。案僧亮曰：稽古有行，

居然可宗，但人未推也。僧宗曰：弟子雖習師

德，而年尚少，道未伏物。

有栴陀羅豐饒財寶乘國虛弱篡居王位。

案道生曰：肆情為惡，害智慧命，為旃陀羅

也。僧宗曰：譬破戒比丘，內多俗術、外豐世

財，而同惡相求，攝居僧事，非道而處，為篡奪

也。

治化未久國人居士婆羅門等亡叛逃走遠投

他國。案僧亮曰：無德在正，有非法之科，淨

戒比丘不安其所也。

雖有在者乃至不欲眼見是王。案僧亮曰：

雖受其說，終不與共布薩自恣，無水乳之和