大般涅槃經集解

亮曰：第三，出解體也。繫縛輪轉，自非深觀境

界，無以除生死苦也。

師子吼言：空中無刺云何言拔？陰無繫者云何

繫縛。案僧亮曰：上云陰不斷名縛，而未說

繫主，故設難也。寶亮曰，第四，正明縛解不離

眾生。離縛解之外，無別有眾生，但因成假名。

離因無果，若以惑成人，名人為縛；以解成人，

名人為解。將明此理，故難云空本無刺可拔，

陰亦無縛可解。

佛言：善男子！以煩惱鎖無煩惱故名為解脫。

案僧亮曰：生生不斷，由煩惱繫也。寶亮

曰：五陰法外更無別人，束五陰作人也。若五

陰有縛，名人為縛；若五陰解，名人為解。如柱

持屋，無別屋外有柱也。

善男子！如捲合掌繫縛等三無煩惱故名為

解脫。案僧亮曰：指合成捲，而指散捲滅。

合散成滅，不異於指，煩惱亦爾也。

善男子！如說名色繫縛眾生亦名眾生繫縛

名色。案僧亮曰：陰長結短容有相縛，而名

色眾生無長無短，更以為譬也。寶亮曰：因成

假名，更無別法起，其旨始顯也。

師子吼言：世尊！如眼不自見是故我言眾生

解脫。案僧亮曰：二手合時更無異法而來

合者，合一是果，手二是因，而離手無合也；名

色眾生亦爾。寶亮曰：若名色異，眾生者可

得言縛；今名色與縛一體，如眼不自見，云何

名色繫縛名色耶？佛答：以二手共合，更無別

合法，即手為合，故即名色為縛也。

師子吼言：世尊！若有名色未離名色亦應繫