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內外而不失壞,名諸眾生悉有佛性。若失此
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意,全非祕藏之宗,文理抗行焉釋涅槃?文云
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四法者,眾生、諸佛、境界、業果是為四法。文云
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眾生煩惱覆障故常者,只名此為常,以其煩
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惱起故是常。又一解云:只眾生中有佛性之
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理,是故名常。今謂此解淺近,常義亦不成。眾
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生煩惱障覆即是常者,眾生是生死,生死即
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涅槃,煩惱即菩提。既言即是,寧不是常?問:果
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果、了因、萬善如何是常?一解云:能了佛性故
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云是常。今謂此不然,皆不可思議,不可思議
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故常。明文在茲,何勞餘解。不可思議故常,此
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是圓義。無常覆障,破無常已,得受樂故,此是
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大般涅槃經疏卷第二十五
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