注維摩詰經

何先信法、次信佛，後信僧及戒耶？答曰：譬

如人重病服藥，若病愈則信藥妙。藥妙

必由師，則信師也。雖師妙藥，良要由善看

病人，則信看病人也。三事雖妙，要由我能

消息，則信我也。法中四信亦復如是。觀實

相見諦時煩惱即除，則信法妙也。三寶雖

妙，要行之由我。我戒業清淨故累病得除，

則信戒也。深信四法，心常悅豫，可以諧神

通性，故非天樂所擬哉。

樂觀五陰如怨賊、樂觀四大如毒蛇、樂觀內入

如空聚。什曰：如〈方便品〉中說也。肇曰：善

惡必察，何樂如之。

樂隨護道意。什曰：謂能將御無上道心，令

不忘失、不錯亂也。肇曰。將護無上道心令

無差失。

樂饒益眾生、樂敬養師、樂廣行施、樂堅持戒、樂

忍辱柔和。什曰：如羼提比丘，雖割截身

體，心愈欣樂，恬然無變。法中生樂，類如此

也。

樂勤集善根、樂禪定不亂、樂離垢明慧。什

曰：世俗慧中不能生樂，要得無漏慧離塵

垢則至樂自生也。

樂廣菩提心。什曰：令眾生同己，無所齊

限，故言廣也。肇曰：彼我兼得，謂之廣也。

樂降伏眾魔。肇曰：眾魔，四魔也。

樂斷諸煩惱。肇曰：諸煩惱，眾結之都名。

樂淨佛國土、樂成就相好故修諸功德、樂嚴道

場。肇曰：道場，如釋迦文佛菩提樹下初成

道處，三千二百里金剛地為場。諸佛各隨國