注維摩詰經

無盡燈者，譬如一燈然百千燈，冥者皆明，明終

不盡。如是諸姊！夫一菩薩開導百千眾生，令發

阿耨多羅三藐三菩提心，於其道意亦不滅盡，

隨所說法而自增益一切善法，是名無盡燈也。

肇曰：自行化彼則功德彌增、法光不絕，名無

盡燈也。

汝等雖住魔宮，以是無盡燈令無數天子天女

發阿耨多羅三藐三菩提心者，為報佛恩，亦大

饒益一切眾生。肇曰：報恩之上，莫先弘

道。

爾時天女頭面禮維摩詰足，隨魔還宮，忽然不

現。世尊！維摩詰有如是自在神力、智慧辯才，故

我不任詣彼問疾。佛告長者子善德：汝行詣維

摩詰問疾。善德白佛言：世尊！我不堪任詣彼問

疾。所以者何？憶念我昔自於父舍。什曰：從

父得，不從非法得，故名父舍也。肇曰：元

嗣相承祖宗之宅，名父舍焉。

設大施會。什曰：大施會有二種，一、不用

禮法，但廣布施；二、用外道經書、種種禮法祭

祀，兼行大施。今善德禮法施也。生曰：婆羅門

法，七日祀梵天、行大施，期生彼也。言已承

嫡繼業於父舍然也。寄之可以致明法施

之大矣。

供養一切沙門。什曰：佛法及外道，凡出家

者皆名沙門。異學能大論議者，名外道也。

婆羅門及諸外道、貧窮下賤孤獨乞人。什

曰：乞人有三種，一沙門、二貴人、三下賤。隨

其所求皆名為乞人也。

期滿七日。什曰：是第七日。所以乃至第