注維摩詰經

世尊！維摩詰說是法時，婆羅門眾中二百人。

什曰：既用其禮法，亦以其有福德、智慧，故

以為坐之宗主也。

皆發阿耨多羅三藐三菩提心。我時心得清淨。

肇曰：心累悉除，得清淨信也。

歎未曾有，稽首禮維摩詰足，即解瓔珞價直百

千以上之。生曰：七日施而此物在者，最所

重也。而以上維摩詰者，現崇法施情也。

不肯取。什曰：本來意為說法故，亦為譏

財施故，懷此二心，所以不受者也。

我言：居士！願必納受，隨意所與。維摩詰乃受瓔

珞，分作二分，持一分施此會中一最下乞人，持

一分奉彼難勝如來。肇曰：上直進以法施，

未等致施之心，故施極上窮下，明施心平

等，以成善德為施之意也。

一切眾會皆見光明國土難勝如來。什曰：

以彼佛威德殊勝、國土清淨，將欲發起眾

會令生勝求，故先奉施後使其見也。

又見珠瓔在彼佛上變成四柱寶臺。什曰：

為善德現將來果報如此之妙也。

四面嚴飾不相障蔽。生曰：分作二分者，欲

以明等也。現神力，驗法施也。

變成四柱寶臺，豈財施能為之乎？是法施會

然也，故能無不周耳。

時維摩詰現神變已，作是言：若施主等心施一

最下乞人，猶如如來福田之相。什曰：施佛

以地勝故心濃，施貧以地苦故悲深，是以

福田同相、致報一也。

無所分別等于大悲，不求果報，是則名曰具足