注維摩詰經

助道之法，而不畢竟墮於寂滅，是菩薩行。肇

曰：係心於緣謂之止，分別深達謂之觀。止

觀，助涅槃之要法。菩薩因之而行，不順之

以墮涅槃也。

雖行諸法不生不滅，而以相好莊嚴其身，是菩

薩行。肇曰：修無生滅無相行者本為滅

相，而方以相好嚴身也。

雖現聲聞辟支佛威儀，而不捨佛法，是菩薩

行。肇曰：雖現行小乘威儀，而不捨大乘

之法。

雖隨諸法究竟淨相，而隨所應為現其身，是菩

薩行。肇曰：究竟淨相理無形貌，而隨彼所

應現若干象也。

雖觀諸佛國土永寂如空，而現種種清淨佛土，

是菩薩行。肇曰：空本無現而為彼現。

雖得佛道、轉于法輪、入於涅槃，而不捨於菩薩

之道，是菩薩行。肇曰：雖現成佛、轉法輪、

入涅槃，而不永寂，還入生死修菩薩法。

如上所列，豈二乘之所能乎？獨菩薩行耳。

說是語時，文殊師利所將大眾，其中八千天子

皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

注維摩詰經卷第五