維摩經略疏垂裕記

2維摩經略疏垂裕記卷第八

錢唐沙門釋智圓述

二、「一約」，下隨文釋義，四：初、約四等。荊溪云：無

施無受等者，意明大捨等無緣慈，是故彼此

皆云無也。故以四種不可說法名為平等，即

是大捨之體理也。「平等真法界，佛不度眾生」

等者，於此捨中慈悲喜三即是度心，捨中無

著即是不度。然四與六及諸雜行，一一皆是

獨頭法施，為欲相成故並列耳。二、約六度，二：

初、正釋。「所以六度次四」等者，荊溪云：四若得

六，方稱兼懷。二、料簡。「何故雙釋」者，即前云起

五種檀，四權一實也。三、約三脫。荊溪云：約三

脫者，即以空等對化生等。既是圓行，應具一

切。對雖且爾，不必全然，互對亦成圓行故也。

用互對意一一釋之，令成圓義方稱教旨。四、

約眾行。古人分為十段，今且依之。初、護法度

生。四攝，謂愛語、利行、布施、同事。二、敬事修施。

「皆如供佛」者，以介爾有心，三千具足。不輕皆