維摩經略疏垂裕記

深故。通教留習尚名有疾，況本圓別仍有塵

砂無明惑在，故方等教且對所出三根欲同。

若論所入長短大異，故使有疾多少不同，故

別教等覺唯有一品尚名有疾，故使菩薩無

有無疾之者。然此中既其多約次第三觀，故

知非是不思議假，故使別圓約地住前。若止

觀中三根出假，意則不爾。三、「前明」下，對前

明假。

維摩經略疏垂裕記卷第八