維摩經略疏垂裕記

2維摩經略疏垂裕記卷第九

錢唐沙門釋智圓述

二、例上分章。荊溪云：雖不次第者，第一當前

第三、第二當第五、第三當第一、第四當第二、

第五當第四。所以有此兩次第者，各有其旨。

前次第者，教門必須大悲居首，依悲起誓其

根須利及以勇進。今次第者，內觀任運即是

根利，是故居初，利根須進重起大悲弘誓勇

猛。二、「初解」下，隨文正釋，五：初、利根出假，二：初、

總釋，二：初、釋以無所受智斷是菩薩無生者，

《大論》云「阿羅漢若智若斷是菩薩無生忍。」「阿

羅漢」字下脫「羅漢」二字，應云羅漢智斷也。二、

「大品」下，釋而受諸受，二：初、引經總立。二、「菩薩」

下，約受正解，二：初、正解。二、「為是」下，牒結。二、別

釋，二：初、標列。二、正解，三：初、凡夫，二：初、標。二、

「屬」下，釋，二：初、愛。荊溪云：屬愛善受等者，善惡

各三，故合脩羅為下十善。然於而受諸受之