淨名玄論

三，便等淨名之默然、同釋迦之掩室，僧那乙

願豈不滿哉！

7就三法釋三門七就三法釋三門問：此門破顛倒二明於

不二、為破不顛倒二以明不二？答：歷覽眾門，

略為三例：一就顛倒二明不二。如云我我所

為二，達此二不二，名入不二門。次約不顛倒

二明於不二，如云三寶為二，知二不二，名入

不二門。三合明顛倒不顛倒二不二，如云生

死涅槃為二，知此二不二，名入不二門。問：

為破三種二明於不二、為耶三種二明不二

耶？答：若倒心所見三種二者，並須破之。若因

緣之二即是不二，不壞假名而說實相，無可

破也。又倒情謂二，實無二可破，故但除其病

而不除其法。又病本性空亦無可除，但約謂

情故言除耳。所以此門明不二之道，異於小

乘析法辨空。破三種二，則屬初門。次遣三法

之名，屬於後二。

8約三句明三門八約三句明三門初門寄言明不二，後門

假無言明不二，中間亦言亦無言明不二。問：

經論之中多備四門，一無言門、二有言門、三

亦言亦無言門、四非言非無言門。今何故但

有三門而無第四門？答：餘經四句，各有所

由。今此三門，義無不攝，如前說也。

9約三絕釋三門九約三絕釋三門問：上云道超四句，至聖

以之仲默。今此三門但明不二，唯絕有無二

句，非四絕也，則明理未圓，何名滿教？答：蓋

是未體無二之言，故興未圓之難耳。何者？今

辨三門同皆絕四，故理無不圓、教無不滿。問：

既同絕四，寧有三階？答：雖同絕四，四絕不