金光明經疏

苦即是長苦，於三世中長受故。二者三途苦

即是重苦，此苦麁重故。三者三界苦，貧窮是

人中苦。「及諸有苦」者，是天上苦。是三界苦中

具含行、壞二苦，此即是深苦也。第二與樂中，

初兩行偈，明與無畏樂；次「諸佛聖人」下五行

偈，明與菩提樂；後一行偈，明與寂滅樂者即

是蘇息樂。是經能治總緣所逼一切怖畏，令

得如佛無畏也。第二言菩提樂者，即是覺智

樂也。於中初一行，先明諸佛所證，欲顯此經

能令眾生如諸佛所證故。次四行偈，正明與

菩提樂。於中初兩行半，明自利菩提；後一行

半，明利他菩提。「如是眾生所得功德」者，言如

諸佛是眾生所得功德者，言如諸佛是眾生

所得定及助道如海也。定者謂四空，助道者

謂三十七品等也。超波羅蜜等諸行，越舉助

道故言及也。亦可定者證道者，謂教道超不

住道，故言及也。此一行明菩提因圓，因行既

圓即菩提果滿，故言令得梵音、勝果。梵音者

有五德：一深如雷、二清徹遠聞、三諦了易解、

四眾生愛敬、五聽者無厭。有此五德名為梵

音。此是化身菩提。勝果者，此是法報二身菩

提也。直明化佛梵音體相即是自利，故以化

身亦名自利菩提。三身既滿，轉無上妙法授

與眾生，住無量劫為說正法究竟利益，故言

「轉無上輪乃至利益眾生」。第三言寂滅樂者，

是無為樂也，文相可尋。就第二滅惡生善中

有四：初兩行明生信、次兩行明生解、次兩行

偈明生行、次兩行偈明令願滿。第一云生信

者，若眾生在獄受苦，聞此金鼓所出言教尚