金光明經疏

悲攝受。初中，初一行舉念佛善以願見，次一

行舉禮拜善以願見，次一行舉修悲行以願

見，次一行舉渴仰憂火以願見。就第二願佛

攝受中，初一行願說法水令滅憂火，次一行

偈願佛現身令我常見，次一行偈結請。大段

第二別歎法身中有兩：初三行，歎法身深智；

二從「如來行處」下兩行，明物不能知。就初有

兩：初一行半，明生死虛妄；二從「如來」下一行

半，明法身真實。「淨如瑠璃」者，言法身之體離

於萬相，故名為淨，即是三無性理也。就大段

第三結中，上半結法應二身。「佛」者，謂應身也。

「所行處」者，是法身也。下半請現化身。

金光明經疏一卷

鋟金光明經疏跋鋟金光明經疏跋

右金光明經疏一卷，隋嘉祥大師釋曇無讖

譯四卷經文所著也。文簡義顯，科節尤精，大

有裨於學者焉。頃有人携來，謀入梓以廣其

傳。嗚呼茲文也，雖夙傳于本邦，而隱晦甚久

矣。而顯於今者，殆有數而然邪。惜魯魚寫脫

差誤不少，遂訪尋原本精為校讎，傍加圀語，

授諸印生。聊題其卷尾，用識之歲月云。

旹

正德改元歲次辛卯初冬上澣

比叡山沙門敬筆於東谿本覺院