金光明經疏

亦遍至十方佛土。就第二他方讚中有二：第

一明聞見興神變、第二從「異口同音」下讚嘆。

於中有二：一讚四眾弘經、第二從「爾時十方」

下讚四眾得果。於中有二：第一讚當得、第二

從「汝已能坐」下嘆已得。因中說果，故名已得。

「十二種行」者，謂小乘法也。「無上法鼓」等者，謂

大乘法也。大段第三，以一番明得失。於中有

二：初四王結勸、二如來述。就初有二：先牒上

人王弘經、二從「我以敬念」下牒上天聽受。同

共一行者，言是弘經人王與四天王同行大

乘，故名一行。無有相違，名相應行。又是人王

弘經，利益四天，故名施主。從「若有人王」下，第

二正結勸。於中有三：初明不弘經者則有國

敗之失；第二從「若有人王欲得自護」下，明弘

經者則有土豐之得；第三從「以是因緣故」下，

正結勸修行。就初有四：第一明不弘經此；二

從「我等四王」下，明四王失利；三從「我等四王」

下，明諸天捨國；四從「其國當有」下，明國敗亡。

就第二明弘經為得中有四：第一明人王欲

得土安；二從「是人王等」下，明勸人王弘經；三

從「我等四王」下，明四王得益。從「如諸梵天」下，

明國安隱。於中有三：初明此經用勝彼三論；

二從「如是等無量功德」下，明說此經人勝彼

說論之人；三從「若閻浮提」下，明此經理過彼

三論之理。言「出欲論」者，是四違陀經，明梵天

離欲等事。言「帝釋善論」者，謂伽羅論，明十善

等事。言「神仙論」者，謂伽世師彌論，明五通仙

藥等事。何故此法勝他三論者，此經以如來

大悲，廣為利益一切眾生，與樂拔苦，故勝彼