金光明經疏

「若此國土」下正發願。「能說」者，能說十二部也。

「修行」者，六度。此兩句明出世德。「為世法王」下，

明世間德。以法治世、遮諸惡鬼等，是世間德

也。就第二正發願中有二：一願護國；第二「如

諸國王」下，願護人。就第二佛述中有二：第一

讚；第二「說於正法」下，正述。初中言四王過去

供養諸佛者，此四王位登初地，三阿僧祇劫

行行也。種諸善根者，過世心也。如《大集經》說

「初地作四天王，二地作忉利王，三地作炎摩

王，四地作兜率，五地作化樂，六地作他化。七

地初禪，八地二禪，九地三禪，十地四禪也。十

迴，金輪王，王四天下。十行，銀輪王，王三天下。

十解，銅輪王，王二天下。十信，鐵輪王，王一天

下」也。就第二正述中有二：第一述成有德；「以

是義故」下，述成願護，不述聞法得利。就第二

述願護中，先述第二護人。第二「汝等若能」下，

還述第一護國，文相可解。就第二四番勸他

弘通，中有三：初一番正勸他弘經、次兩番示

弘經方法、後一番明得失以結勸。菩薩不但

自行，復欲他化，故先勸他弘經。弘經必有方

法，故次示方法。既知方法，不行則失、行則為

得，故次明得失。就第一番中，初四王勸、後如

來述。初四王勸中有二：初勸國王弘經；第二

「以是因緣」下，明四王擁護。於中有二：初四王

聞法得利，得利之事如上。第二從「是故我等」

下，明人王被護。於中有三：初明護法、次「亦當」

下護人、復「他方」下護國。護國有三：初表、次

「若有人王」下釋、「起諸怖懼」下結。問曰：經與

四王本是利他，云何乃令彼國有苦？釋云：