金光明經疏

一者可治，此是新病，四大猶強也。二者恒治

不差，此是四大過傷也。三者不可治，見有必

死相故。若論藥品，如下文說。「病時節」者，四月

至五月風生時，六月七月風病起時，八月九

月風滅時。次六月七月熱生時，八月九月熱

起時，十月至正月熱滅時。次十月至正月水

生時，二月三月水病起時，四月至七月水病

滅時也。就大段第四答中有二：初一行是佛

序父答、後十六行正是父答。於中有二：初三

行定時節、後十三行正是治病之方。「三三本

攝」者，解有二師。初解云：一年有四時，謂春夏

秋冬，春為氣首、冬為氣末。一時之中各有三

月日，謂孟、仲、季。正月孟春、二月仲春、三月季

春，後三時例爾。正月為本，攝後兩月悉屬春

分；四月為本，攝後兩月悉屬夏分；七月為本，

攝後兩月悉屬秋分；十月為本，攝後兩月悉

屬冬分。四時各有三月，故言三三。而說初月

為本，攝後三月，故云三三本攝。此是本攝末。

又言：正月二月正是春時，木於中王，土寄三

月攝屬春時。四月五月正是夏時，火於中王，

土寄六月攝屬夏時。七月八月正是秋時，金

於中王，土寄九月攝屬秋時。十月十一月正

是冬時，水於中王，土寄臘月攝屬冬時。土寄

四季，以正時為本，各各三月竝攝於中土，故

言三三本攝。此是主攝客，客是土也。第二解

云：依佛法中年有三時，謂冬、春、夏，冬為氣首、

夏為氣末。一時之中各有四月，廢去秋時。

三時之中各攝秋時一月，故一時中有四月

日，故言三三本攝。初「三」字，舉秋時三月也。