汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明經疏

金光明經疏 · 隋 · 吉藏撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1787

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願中有二:初四行,願令離苦得樂;次四行半

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偈,明願令滅惡生善。就初有三:初一行明令

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離苦、次兩行明令得樂、次一行結離苦。就第

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二滅惡中有三:初一行願為說悔法、次兩行

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教懺悔方法、次一行半結歎經力能滅障。就

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第三願得佛果中有二:初兩行略標,願得佛

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果下化眾生;次三行,廣釋。「住十地」者,謂十種

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法界體。「十種珍寶」者,謂十波羅蜜行。此波羅

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蜜涉十種法界,名為脚足。亦可以十波羅蜜

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為因足,建立佛果故名脚足。「甚深法藏」者,是

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佛所知甚深之理,有無量德也。「一切種智」者,

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願得智慧果。「百千禪定」下,願功德果就。就大

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段第二勸請中有三:初一行標、次四行半釋、

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後一行半結。就釋中有二:初二行半,明我有

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惡怖畏故請;次二行,明佛有大悲能治故請。

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結請可解。就第三正悔過中三:初兩行就三

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世、次兩行就十惡、次兩行總舉結懺。大段第

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三就處明悔中有二:初二行明迴向、次五行

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半正悔。何故先明迴向者,源在世間六趣作

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惡受報,本由取著三有,故發迴向之心對翻

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其根。就第二中有二:初三行總懺、次兩行半

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別懺。就初有兩:初一行半,一舉六趣惡業以

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總懺;次一行半,舉生死煩惱以總懺。就別懺

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中「輕𮜒難」者,謂心無主,當即是散亂煩惱,若

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配八難即是世智。「近惡友難」者,即是惡緣,若

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配八難即是無相天等外道也。「三有嶮難」者,

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謂起惡處所,若配八難即是北欝單越,無求

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出世意故。「三毒難」者,謂起惡內因,若配八難

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即是三途:多癡生畜生、多貪墮餓鬼、多瞋

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