金光明經疏

上結色身、下半結福慧。大段第三總歎中，初

兩行嘆福慧、次四行半歎色身。就初有二：一

行外化、一行內德。就後亦兩：初二行外化、次

二行半內德。文相可見。第二樹神讚中，初出

能讚人、從「南無」下出所歎事。於中有二：初二

十五行半樹神歎、後二行如來述。就初有三：

初十九行半，合歎應化二身；二從「聲聞之身」

下五行，別歎法身；三從「我今不疑」下一行，結

請。就初有兩：初十二行半，正歎；二從「我常念

佛」下七行，明渴仰。就初有二：初四行半，歎三

身體；二從「佛出於世」下八行，歎用。初中二：初

二行半歎智慧、次二行歎功德。初中二：一行

表歎、次一行半釋。「非法」者，言邪法也。「非道」

者，言邪道也。「知有」者，知世諦也。「非有」者，知真

諦也。本性清淨知一實諦也。第二嘆用中有

兩：初一行總表出世希有、次七行明希有事。

於中有兩：初二行，歎外化德；二從「善哉」下五

行，歎內證德。於中有二：初二行，明能證智；二

從「一切」下三行，明所證理。「諸根寂滅」者，言於

諸根中煩惱不起，是數滅無為。「善寂大城」者，

言大涅槃，即是德滅無為也。「甚深三昧」者，謂

禪定也。「入諸佛所行處」者，謂智慧也。此禪定

智慧即是菩提德也。就第二所證理中，初一

行明聖道空、次一行明萬法空、後一行明眾

生空。「身皆空寂」者，言二乘道空。「行虛亦空」者，

言大乘之道是如來行處，此道空亦空也。「性

相亦空」者，言真實依他離性者故空。分別無

相，故相亦空也。就大段第二明渴仰中有兩：

初四行，明彼渴仰願見；二從「唯願」下，願佛慈