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中有兩:初二行明修因離過、後四行半偈
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明修因得果。大段第四嘆經難聞,文相可
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〈讚嘆品〉明功德門中,是第三信相昔說、佛今
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述之。來意有二:第一證上〈懺悔品〉夢中見聞,
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由信相昔日讚嘆發願力有之;第二讚上夢
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中見聞非是妄相。此二顯感應符會也。此品
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中大意具述五法,但讚嘆在初,故從初名品。
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中有三:初長行舉能嘆之人、第二以六十行
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半偈正述信相昔日讚佛等事、第三末後兩
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行明結會古今。何故偏對地神述信相事者,
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此地神有緣,故偏對之。偈中有三:初三十三
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偈明讚嘆,此即是勸請。第二「我今以禮」下兩
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行偈明迴向。第三「如是人王」下二十五行半
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偈明發願。若隨義攝之,隨喜在於迴向、發願
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文中,懺悔攝在餘願文中。第一讚嘆中有三:
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初一行偈總嘆、第二「諸佛清淨」下二十六行
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半別廣嘆、第三「設以百舌」下五行半明嘆不
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可盡。就第二廣嘆中有二:初二十三行半偈
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明正嘆、次三行偈明三業供養。廣正嘆中舉
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其色聲髮齒目舌毫相眉細鼻高得味毛生,
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各以一行偈次第嘆之。從「即於生時」下,別舉
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生時放光利物身色面貌明燿威儀循臂圓光
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佛身淨妙佛光魏魏佛日普照等一一嘆之。「從
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本所修」下別舉自來嘆臂手足色。三業供養
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嘆不能盡,及以迴向,文相可解。「如是人王」下,
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第三明發願。於中初一行結前起後、後二十
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四行半正明發願。於中有十願,即為十段:第
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一,有兩偈,願夢見金鼓得聞懺悔之聲。「今所
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