汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明經疏

金光明經疏 · 隋 · 吉藏撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1787

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應行,文相可知。就人王作惡中亦有三:初一

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行半,表明得苦果,所謂風雨不調、星宿失度、

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菓實不登三種果也;二從「由王捨正」下三行

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偈,明作惡因;三從「以天瞋故」下八偈,廣明惡

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果。於中初半行偈,總明國敗;次七行半,別明

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惡果,所謂疾病國敗、眷屬分離、災怪惡賊餓

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飢死,正財物散失、星宿失度等也。就第三大

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臣作惡中有三:初一行,臣行非法。二從「如是

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行惡」下兩偈,明人王許可。許可者,所謂惡臣

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偏受王恭敬,良臣衰滅亦不領錄也。三從「故

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使世間三災竝起」下十行,明得苦報。於中初

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兩行開章門、後八行釋。初中復有二:初一行

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明得惡相。惡相者,三異竝起。三異者,謂星宿

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失度、暴風、惡雨也。次一行明有惡果。惡果者,

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所謂壞出世正法、世間眾生正報,及地肥依報

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也。就釋中有三:初半行,舉惡因。二從「故天降

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雹」下六行半,正明得果。得果者,所謂雹餓疾

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死、穀菓衰滅、多病滿國、甘菓減苦味增也。

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次「本所遊戲」下,廣釋,可解。三從「多有病苦」下

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一行,結也。從「若有人王」下,是第四,明皆由王

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爾。於中有三:初一行,明令王民作惡;次二句,

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明令得苦;後一行半;正明皆由王爾也。從「若

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為諸天」下,是大段第二,明人王修善即福至

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土豐。於中有三:初一行半,明王不作惡則人

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民行善生天;二從「行不善者」下二行半,明人

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民作惡得苦,由王縱惡不治;三從「起諸姦惡」

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下十七行半,明國王治,即得國豐樂。初二可

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解。就第三中有三:初五行半,通誡惡勸善;二

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從「不應行惡」下四行,偏明作惡國敗;三從「以

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