金光明經疏

不出因緣、時節、處所，故以此三攝一切盡。就

第一初一行偈明發願，即是滅罪內因；次兩

行偈明勸請，即滅罪外緣。從「我本所作」下十

六行偈，正明懺悔體。何故第一先發願者，菩

薩修行必以菩提心為依止，故所修諸行異

於二乘凡夫。故《攝論》云「菩薩波羅蜜依止無

等」也。是故此中為諸眾生無依護者，起作歸

處願也。次明勸請者，雖有滅罪內因，無外

勝緣，其罪難治，故須必請諸佛作悔化主也，

如世間人對首請悔主也。因緣既具故，次明

懺愧責。於中初一行偈總懺；從「不識諸佛」下，

別懺。於中初一行偈明內因不別愚癡，外緣

勝思善業造作眾惡。次一行偈明內因憍慢

放逸，外緣種性財年。次一行偈明內因三業，

外緣不見其過。次一行明內因愚癡，外緣近

惡友。次一行偈明內因瞋貪，外緣五欲。次

一行偈明內因慳嫉姦諂，外緣非聖貧窮。次

一行偈明內因怖畏，外繫屬他。次一行偈明

內因三毒渴愛，外緣諸法。次一行偈明內因

諸結，外緣衣食女色。次一行偈明總舉三業

悔責。次兩行偈明內因三毒憍慢，外緣三寶

三乘。次一行半偈明內因無智，外緣正法父

母師長。次一行半偈總舉結懺。就第二時節

懺悔中有三：初中四行半偈，明發願為內因；

第二「諸佛世尊」下七行偈，明諸佛為外緣；第

三「過去諸惡」下六行偈，正懺悔。生起例上可

見。就初有三：初一行偈，明願上供諸佛；第

二「我當拔濟」下八行半偈，明願下化眾生；第

三「我當安止」下五行偈，明願得佛果。就第二