汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

大毘盧遮那成佛經疏

大毘盧遮那成佛經疏 · 唐 · 一行記

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1796

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切眾生菩提種子,而此明妃主含藏出生此

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中種種功德,故其被服摽幟皆與此義相應

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也。多羅之右,置半拏囉嚩悉寧,譯云白處,以

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此尊常在白蓮花中,故以為名。亦戴天髮髻

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冠,襲純素衣,左手持開敷蓮花。從此最白淨

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處出生普眼,故此三昧名為蓮花部母也。次

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於觀自在菩薩下,置何耶揭唎婆,譯云馬頭。

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其身非黃非赤,如日初出之色。以白蓮花為

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瓔珞等,莊嚴其身。光焰猛威赫奕如鬘,指

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甲長利雙牙上出,首髮如師子項毛,作極吼

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怒之狀,此是蓮花部忿怒持明王也。猶如轉

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輪王寶馬巡履四洲,於一切時一切處去心

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不息。諸菩薩大精進力亦復如是。所以得如

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是威猛之勢,於生死重障中不顧身命多所

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摧伏者,正為白淨大悲心故,故用白蓮瓔珞

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而自嚴身也。已如法建立觀音諸眷屬竟。次

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於大日如來左方,安置金剛部明王,所謂執

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金剛,能滿一切願者。其色如鉢胤遇花,是淡

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黃色也。或如綠寶,是綠靺羯寶,猶如虛空顯

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色也。以淨法界色與金剛智禮和合,是故其

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身黃白。如是智身猶若虛空不可破壞,一切

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無能降伏之者,故用虛空顯色以為摽幟。此

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意言:若法乃至少分猶如極微是可得者,則

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為無常變易諸行所隨。是故畢竟空智,於堅

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固性中最為第一。所持密印,即是五股金剛

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也。五如來智皆兼權實二用,而以金剛慧手

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執持其中,故云左執拔折羅。此印當以光鬘

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普遍圍遶,故云周環起光焰也。首戴三峯寶

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冠,形若山字,峯間如仰偃初月之形,以種種

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